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La Confirmation

Au moins trois événements en un

La foi est un grand mouvement d'Amour entre la personne humaine et Dieu. Si on représentait ce mouvement comme celui d'un carroussel, on dirait qu'au Baptême, les parents mettent leur enfant au centre du carroussel. C'est alors la foi des parents, leurs efforts et leur relation à Dieu qui fait tourner le carroussel, en communion avec la foi de tous les chrétiens, de toutes l'Église. Petit à petit, l'enfant grandit. Du centre du manège, il se lève, s'avance vers les pourtour. C'est alors qu'il est près du bord que ses parents commencent à l'initier au mouvement et à la poussée dynamique, à la vie d'Église. Lorsque vient le temps de la préparation et du discernement en vue de la Confirmation, l'enfant s'approche alors résolument du bord du carroussel et, main dans la main avec ses parents s'habilite à petits pas à la poussée, à la vie de foi, à la prise en main d'une relation dynamique et nourrissante avec le Christ. Le jour de la Confirmation est celui où les parents cèdent leur barreau à l'enfant et que celui-ci prend en main sa collaboration au mouvement de l'ensemble. Un nouveau chrétien prend alors part à la vie du Peuple de Dieu en marche, à l'Église, avec l'aide de l'Esprit Saint.

Selon le rituel du Baptême:

« Dans la Confirmation, marqués par le don de l'Esprit, les hommes et les femmes sont pleinement configurés au Seigneur et remplis de l'Esprit Saint pour être capables de rendre témoignage devant tous et d'amener le plus tôt possible le Corps du Christ à sa plénitude¹ »

Selon Clément-Marie Duquet:

« Les evenements_inscr sont institués pour nous rendre présents les uns aux autres, dans la recherche de Dieu.

« Ainsi, le sacrement du Baptême, aujourd'hui, on le reçoit communautairement. On le reçoit avec d'autres et pour les autres autant que pour soi. Le baptême d'un enfant concerne le monde entier vu sa grandeur insoupçonnée: on devient Temple de Dieu, et par cette dignité, le baptisé peut offrir aux autres la présence divine. Il devient comme un sanctuaire. Des parents montraient leur respect de le présence divinie en s'agenouillant devant l'enfant baptisé. Avec d'autres, par le baptême, nous devenons membres du corps mystique du Christ, membres de la grande famille des enfants de Dieu. C'est avec d'autres baptisés que l'enfant aura à vivre des valeurs évangéliques enseignées par Jésus. Un chrétien, un baptisé ne peut vivre seul sa petite vie tranquille sans tenir compte de ses frères dans le Christ.

C'est pareil pour la Confirmation.

J'ai reçu l'Esprit-Saint pour avoir la force de vivre pleinement ma foi et d'avoir le courage de témoigner de cette foi sans honte devant mes frères. Je n'ai pas à rougir de ma foi. Ainsi, mon témoignage aidera les autres à reconnaître la grandeur de leur foi. Je ne reçois aucun sacrement sans relation nécessaire à mes frères et soeurs chrétiens et autres. »

Clément-Marie Duquet
Votre aumônier.

Tité de:Charles-Neuf, bulletin fraternel du Conseil des Chevaliers de Colomb 11693, Septembre-Octobre-Novembre 2003, p.3

Notes

Note 1: Cf. Concile Vatican II, Décret sur l'activité missionnaire de l'Église, n. 36

Voir aussi:

• L'Esprit-Saint dans la vie chrétienne
• Traité de saint Bonaventure sur les dons de l'Esprit Saint
• Sermon sur l'Esprit aux sept dons
• Quelques notes sur les dons de l'Esprit Saint
• La relation entre les sacrements de la Confirmation et du Mariage

• Quel lien entre Confirmation, Mariage et Baptême au plan légal?
• Les sacrements.. moi et les autres